Борьба со стигматизацией - Уникальная история вьетнамской культуры татуировок

Только 4% вьетнамских респондентов сообщили, что у них была татуировка в опросе 2015 года, проведенном компанией Q&Me. Однако культура начинает меняться, а телесные чернила вызывают все больший интерес по всей стране, так как первая во Вьетнаме выставка татуировок была проведена в 2018 году.

Во всем мире, статус, означаемый татуировкой значительно изменился на протяжении веков, и Вьетнам имеет особенно интересную историю, чтобы рассказать. Об этом сообщает Asia Insiders.

Защита и статус

Татуировка в настоящее время считается древней формой искусства, со старейшим доказательством татуировки, начиная с 3370-3100 до н.э. на естественно мумифицированное тело, найденное в Альпах Otzal. Тем не менее, древние татуировки не ограничивается этой области, и доказательства татуировки на протяжении всей истории было найдено по всему миру.

Во Вьетнаме самые ранние постоянные чернила датируются 14-м веком, когда рыбаки наносили татуировки на своих телах, чтобы представлять глаза и чешую морского чудовища, чтобы оставаться в безопасности, пока они были в море. На протяжении всей династии Ли и Чан татуировки были символом аристократии и были официально необходимы для входа в императорский двор. Чем больше у кого-то татуировок, тем выше их статус. Популярные модели в это время были сильные животные среди мужчин, а также птицы и цветы для женщин.

Неправильная сторона закона

После оккупации династии Мин в 1407 году татуировки начали терять популярность, и их связь со статусом и богатством снизилась. Когда французы вторглись в 19 веке, татуировки приобрели дурную репутацию: колонисты подписывали коды на заключенных для идентификации, отмечая их как нарушителей закона. Татуировки стали системой идентификации, а не формой искусства.

Когда японцы оккупировали Вьетнам в 1940-х годах, татуировки Ирезуми были распространены среди заключенных. Они снова становились произведением искусства, но они по-прежнему означали, что кто-то нарушил закон, и сложные проекты были замечены среди секс-работников и членов банды. Организованная преступность была распространена в Сайгоне в конце 20-го века, и татуировки были широко связаны с этим движением.

Времена меняются

Отношение только начало меняться примерно в 2000 году, и первый салон татуировок в городе Хошимин был открыт в 2004 году. Власти были осторожны и подозрительны к данной культуре, но Saigon Ink, принадлежащий татуировщику Денису Нгуену, оставался сильным и в итоге получил международное признание.

Хотя стигматизация вокруг татуировок сохраняется, молодое поколение проявляет большой интерес к нанесению рисунка на тело, и в настоящее время во многих городах имеются многочисленные татуировочные салоны. Однако старшие поколения остаются подозрительными к этому, и, следовательно, многие молодые люди выбирают дизайн, который они могут скрыть от своих семей.

Несмотря на это, в настоящее время гораздо чаще можно встретить татуированный персонал в заведениях, обслуживающих более молодую аудиторию: Татуировка стала признаком модного места и в значительной степени стряхнула с себя связь с организованной преступностью.

Связь между татуировкой и преступным миром привела к тому, что во Вьетнаме для того, чтобы избавиться от стигматизации, потребовалось много времени. Несмотря на то, что татуировка по-прежнему вызывает недовольство у старшего поколения, в настоящее время отношение к ней, наконец, начинает меняться, и вьетнамская татуировка вступает в новую эру.

Парикмахерская Chicano в центре Сайгона. Фото: kenh14.vn

Татуированная семья в Сайгоне. Фото: netnews.vn

Художник Лам Вьет и его работа на теле жены была удостоена Первой премии крупнейшего конкурса Taiwan tattoo convention 2018, проходящей в Тайване. Фото: kinhtedothi.vn

Источник: Asia Insiders

• Татуировщик выводит вьетнамские чернила на мировой уровень