Почему вьетнамская молодежь вступает в брак позже, чем когда-либо

В 21:30, после того как последний заказ на сегодня обработан, 35-летний Буй Зунг из района Тхань Суан в Ханое берет свой смартфон, чтобы начать свою вторую ежедневную работу: поиск жены.

Он набирает сообщение для 33-летней женщины, рекомендованной службой знакомств. Перед отправкой он несколько раз редактировал текст, стараясь подобрать правильный тон — ни слишком настойчивый, ни отстраненный.

Затем он открывает свою почту, чтобы ответить семи женщинам, которые откликнулись на его пост о поиске жены на сайте знакомств. На это уходит почти два часа его вечера.

Эта процедура является стандартной для Dung на протяжении последних пяти лет.

Он шесть раз размещал свои анкеты на платформах знакомств, пользовался услугами профессиональных сватов и даже потерял 500 миллионов донгов (примерно 20 000 долларов США) в результате мошенничества, направленного против одиноких мужчин.

Теперь он одновременно отправляет сообщения нескольким женщинам, чтобы повысить свои шансы.

Зунг далеко не одинок в своих попытках заключить брак.

По данным Главного статистического управления, к концу 2024 года во Вьетнаме насчитывалось около 20 миллионов одиноких взрослых.

Средний возраст вступления в первый брак неуклонно рос. В период с 1999 по 2019 год он увеличился на 1,1 года и составил 25,2 года.

За последующие пять лет это число подскочило до 27,3, а в нескольких населенных пунктах превысило 30, что почти в восемь раз быстрее, чем за предыдущие два десятилетия.

Социологи объясняют эту тенденцию «инфляцией» жизненных этапов. Молодые люди откладывают вступление в брак, поскольку тратят больше времени на высшее образование, стабильную карьеру, накопления и приобретение жилья.

Профессор Нго Тхи Фыонг Лан из Университета социальных и гуманитарных наук в Хошимине говорит, что жесткая конкуренция и высокая стоимость жизни затрудняют совмещение множества важных обязательств.

Переход к взрослой жизни занимает больше времени, при этом финансовая стабильность и жилищные условия приобретают первостепенное значение.

«Поздний брак — это не проявление чрезмерной разборчивости среди молодых людей, — говорит Лан. — Это активная адаптация к экономическим и социальным реалиям современной жизни».

Опыт Дунга иллюстрирует этот сдвиг. После нескольких лет работы он вмешался, чтобы помочь спасти испытывающий трудности семейный бизнес по производству смазочных материалов. К тому времени, когда его работа и доход стабилизировались, ему было уже за 30.

По мере сужения круга его общения он обратился к услугам сватовства.

«Сватовство — дело непростое, потому что обе стороны чрезмерно осторожны, опасаясь неискренности другого человека, и в итоге оказываются в замкнутом круге», — говорит он.

Это выявляет парадокс: чем больше времени молодые люди тратят на создание прочной основы для брака, тем меньше времени и пространства у них остается на то, чтобы найти себе партнера.

«Когда человек еще не в полной мере заложил основу для своего дела, принятие решения о пожизненном партнерстве становится непростой задачей», — говорит Лан.

Тхань Ха, 35-летняя государственная служащая из провинции Кханьхоа, столкнулась с похожей проблемой. Когда-то она спланировала свой путь: получить стабильную работу в 23 года, выйти замуж в 25 и родить двоих детей до 30 лет.

Однако, получив степень магистра в 30 лет, она поняла, что найти подходящего партнера практически невозможно из-за ограниченного круга потенциальных партнеров.

Даже после смягчения критериев внешности и финансового положения она остается незамужней.

«Порой я чувствую себя совершенно потерянной, меня пугает перспектива провести будущее в одиночестве», — признается она.

Фундаментальное представление о браке во Вьетнаме претерпело трансформацию.

Американский социолог Эндрю Черлин отметил, что во Вьетнаме старшее поколение, как правило, вступало в брак в начале двадцатых годов, имея небольшое состояние, строя совместную жизнь и делая брак «краеугольным камнем», но теперь брак стал «завершающим элементом», последним звеном, которое устанавливается после всех остальных.

«Дело не в том, что брак утратил свою ценность, а скорее в том, что его место в жизненной траектории изменилось», — говорит Лан.

«Все меньше людей рассматривают брак как обязательный пункт, который необходимо выполнить к определенному возрасту».

Однако соответствие всем критериям не гарантирует обретения спутника жизни. Куанг Минь, 42-летний руководитель строительной компании в провинции Виньфук, посвятил свою молодость исключительно карьере.

Когда его компания наконец-то встала на ноги, найти любовь оказалось мучительно сложно.

Его пятилетние отношения с женщиной, которая была на 14 лет моложе его, закончились, потому что она хотела больше времени, чтобы насладиться молодостью.

«Много лет назад многомесячные поездки на строительные площадки затрудняли свидания», — говорит Минь.

«Теперь, когда у меня есть финансовая стабильность и свободное время, романтические отношения по-прежнему даются мне с трудом».

Вэй-Джун Жан Йенг, директор Центра исследований семьи и народонаселения Национального университета Сингапура, объясняет тенденцию к отсрочке браков во Вьетнаме «ускоренной модернизацией», когда социальные и экономические изменения происходят гораздо быстрее, чем в западных странах.

«Общественный прогресс не соответствует традиционным ожиданиям, предъявляемым к женщинам в отношении выполнения домашних обязанностей», — говорит она в интервью VnExpress.

«Когда женщины становятся финансово независимыми, брак становится необязательным, особенно когда альтернативные издержки, связанные с ролью жены и матери, кажутся слишком высокими».

Она отмечает, что стремительный рост цен на жилье и повышение стандартов «интенсивного воспитания детей» приводят к формированию двух различных групп молодых людей: тех, кто активно выбирает одиночество, и тех, кто не может позволить себе вступить в брак, несмотря на желание этого.

Лан признает, что «завершающая» модель позволяет людям вступать в брак с большей автономией и личностной зрелостью, но предостерегает от ее закрепления, указывая на то, что финансовая стабильность легко может быть достигнута совместно после брака.

По словам Йенга, для решения проблемы отложенных браков недостаточно простого морального поощрения.

«Политика должна создавать условия, в которых молодые люди смогут создавать семьи, не жертвуя при этом слишком многим».

Она говорит, что решения основываются на пяти структурных столпах: поддержка в обеспечении жильем, гендерное равенство на рабочем месте, гибкий график работы, длительный декретный отпуск и хорошие сети по уходу за детьми.

Вернувшись в Ханой, после того как поздно ночью отправил последний ответ на электронное письмо, Зунг выключил свой телефон. Вид последнего холостяка в его компании друзей, недавно вступившего в брак, только усилил его нетерпение.

«Я до сих пор мечтаю держать своего ребенка на руках, возвращаться домой после работы, готовить ужин и мыть посуду вместе с женой, — сказал Зунг. — Я просто не знаю, когда эта мечта действительно сбудется».

Источник: VnExpress

• Вьетнам занимает третье место среди 20 стран и территорий с самыми красивыми женщинами в Азии

• Вьетнам может похвастаться шестью миллиардерами в списке богатейших людей мира по версии Forbes

• 87% взрослых вьетнамцев владеют индивидуальными платежными счетами

• Вьетнамцы занимают 6-е место среди самых счастливых людей в Азии: отчет

• Расходы "среднего возраста" во Вьетнаме опережают расходы других поколений: Visa